UTILIDAD DE LO INÚTIL

"Si es absolutamente necesario que el arte o el teatro sirvan para algo, será para enseñar a la gente que hay actividades que no sirven para nada y que es indispensable que las haya"

Eugène Ionesco

Las 9 inteligencias - Prof. Gabriela Fernández Panizza

DISTINTOS MODOS DE PENSAR, DISTINTOS MODOS DE APRENDER
La Teoría de las Inteligencias Múltiples de Howard Gardner permite comprender mejor los distintos estilos de aprendizaje, facilitando el acceso al conocimiento.


¿Quién es más inteligente, aquél que resuelve complicados problemas matemáticos o el vendedor que nos convence de comprar sus productos? ¿El niño que construye una nave espacial con sus “legos” o el que aprende rápidamente una canción?
¿Qué es la inteligencia? Tradicionalmente se la ha considerado como algo estático, objetivo que puede ser medida a través de pruebas estándar de papel y lápiz cuyo resultado nos da un número, el famoso “cociente intelectual” que, se supone, puede predecir el éxito o el fracaso de una persona dentro del sistema educativo o del ámbito laboral. Según este modelo se es o no se es inteligente.
Howard Gardner, un psicólogo cognitivista de la Universidad de Harvard, sostiene que todos tenemos múltiples maneras de ser inteligentes. Y no sólo eso, define a la inteligencia como “un potencial psico-biólogico para procesar información, que puede ser activado en un entorno cultural, para resolver problemas reales o crear productos que son valorados en una cultura” (Gardner, 1999). Un potencial que puede despertarse y desarrollarse con experiencias estimulantes del entorno familiar, cultural y social, o bloquearse por medio de experiencias que paralizan su desarrollo.
¡Celebremos nuestras diferencias!
La Teoría de las Inteligencias Múltiples
“Desde mi punto de vista, la esencia de la teoría es respetar las abundantes diferencias que existen entre la gente, las variaciones múltiples en las formas de aprender, los diferentes métodos de evaluación y el número incalculable de maneras que éstas pueden dejar una huella en el mundo” Howard Gardner
Según Gardner, todos somos inteligentes de diferentes maneras porque poseemos las ocho inteligencias funcionando juntas de manera compleja, tenemos algunas más desarrolladas que otras y las podemos seguir desarrollando a lo largo de la vida. Además, dentro de cada inteligencia existe una amplia gama de actividades en la que la misma se manifiesta, por ejemplo, la inteligencia kinestésico-corporal está tan desarrollada en un cirujano, como en un deportista, un artesano o una bailarina.
Hasta el momento Gardner ha definido ocho inteligencias:

• Inteligencia lingüística: es la capacidad para emplear palabras eficazmente, tanto en forma oral como escrita.
• Inteligencia lógico-matemática: es la habilidad para calcular, manejar las abstracciones y la lógica
• Inteligencia espacial: permite pensar en 3 dimensiones y percibir imágenes internas y externas, recrearlas, transformarlas o modificarlas, recorrer el espacio o ubicar objetos, producir y decodificar información gráfica
• Inteligencia kinestésico-corporal: permite al individuo manipular objetos con precisión, incorporar conocimientos o expresarse a través del movimiento corporal, el tacto y las habilidades físicas.
• Inteligencia musical: es la capacidad para percibir, distinguir, transformar e interpretar formas musicales y de ser sensible a las melodías, ritmo, armonía y tono.
• Inteligencia interpersonal: es la capacidad de comprender a los demás e interactuar eficazmente con ellos.
• Inteligencia intrapersonal: es la capacidad de percibirse a uno mismo y de utilizar dicho conocimiento para planificar y dirigir la propia vida
• Inteligencia naturalista: es la habilidad para discriminar entre los distintos seres vivos, observar, identificar, categorizar e interactuar con el mundo natural.

Una manera sencilla de descubrir las inteligencias predominantes en cada uno de nosotros es analizar nuestras preferencias y la forma en la que ocupamos nuestro tiempo libre. En los chicos podemos observarlas es ver la forma en la que se “portan mal” en clase: el que es muy charlatán será más lingüístico e interpersonal; el que es inquieto, kinestésico; el que tararea y golpetea, musical; el que se aísla, intrapersonal; el que garabatea todo o se pierde en sus imaginaciones, espacial; el que nos acosa con sus “por qués”, lógico-matemático; el que colecciona y clasifica desde autitos hasta dinosaurios, naturalista. Detrás de cada uno de estos comportamientos, que a veces resultan molestos para los adultos, se esconde un potencial a desarrollar, tal vez un talento.
Pensar la diversidad, aceptar la diversidad “Cada ser humano es único e irrepetible”, frase que figura en el currículum, pero que no llega a las aulas, en las que se convierte en un “cliché” porque los maestros les enseñamos a todos de la misma manera (principalmente a través de actividades con papel y lápiz que poco tienen que ver con problemas “reales”) y pretendemos que todos nos demuestren lo que saben de acuerdo a estándares establecidos para acreditar o no sus conocimientos. Enseñamos a todos por igual, evaluamos a todos por igual.
Muchas veces les decimos a nuestros alumnos “vayan a pensar”, y esperamos que se sienten en un lugar tranquilo y, como la imagen del “Pensador” de Rodin…piensen; sin tener en cuenta que lo que nosotros denominamos “pensar” implica poder realizar distintas operaciones, con distintos sistemas de símbolos. Según la perspectiva de las Inteligencias Múltiples, cada uno necesitará realizar distintas actividades para poder pensar: algunos lo harán con palabras, otros con imágenes, otros manipulando objetos, otros a través de estructuras lógicas o confrontando sus ideas con otras personas.
Y es aquí donde nuestro papel como padres y educadores cobra mayor importancia.
Si miramos a nuestros chicos desde una perspectiva tradicional de inteligencia, que valora las habilidades lógico-matemáticas y lingüísticas por sobre las corporales o interpersonales, probablemente nos encontremos con muchos chicos a los que consideramos poco inteligentes porque no “encajan” dentro de este molde, inclusive podemos decir que algunos tienen problemas de aprendizaje y derivarlos a un especialista. Einstein en sus días de escuela era considerado un alumno mediocre y, sin embargo, una vez fuera del sistema educativo, demostró ser mucho más inteligente que sus compañeros más aplicados.
Ahora, si en cambio lo hacemos desde la perspectiva de las Inteligencias Múltiples, podremos aprender a detectar cuáles son las fortalezas de nuestros alumnos y en base a eso elaborar estrategias variadas que permitan que el camino hacia el conocimiento resulte más sencillo, accesible y eficaz, convertir nuestras clases en experiencias cristalizantes que logren despertar las distintas inteligencias, aprovechando el potencial innato de cada uno para aprehender el mundo y evitar realizar experiencias paralizantes que las bloqueen.
Cada una de estas inteligencias es una puerta por la cual ingresan los conocimientos. Cada una de ellas es como una ventana por la que cada uno observa la misma realidad por medio de códigos diferentes. El hecho de conocerlas y poder identificarlas nos puede ayudar a entender mejor a  nuestros alumnos y a ofrecerles un ámbito de desarrollo de sus potencialidades y talentos.

BIBLIOGRAFÍA

• Armstrong, Thomas, 1995, “Inteligencias Múltiples en el Salón de Clases”,Virginia, EEUU: ASCD
• Gardner, Howard, 1999, “Intelligence Reframed: multiple intelligences for the 21st. century”, New York: Basic Books.

Lista para observar las inteligencias múltiples en los niños (esta es una sección nueva, que no habiamos previsto) (Adaptado de Armstrong, “Las Inteligencias Múltiples en el aula”)

Inteligencia lingüística
- para su edad, escribe mejor que el promedio
- inventa cuentos, cuenta bromas y chistes
- tiene buena memoria para los nombres.
- disfruta los juegos de palabras
- disfruta leer libros y escuchar historias
- aprecia las rimas y trabalenguas
- tiene buen vocabulario para su edad
Inteligencia Lógico-matemática
- pregunta acerca de cómo funcionan las cosas
- hace cálculos mentales con mucha rapidez
- le gusta contar y hacer juegos con números
- le gusta jugar ajedrez, damas y juegos de mesa con cuadrados para contar
- le gustan los juegos y rompecabezas que requieran de la lógica.
- tiene buen sentido de causa y efecto
- le divierten las historias que desafían la lógica
Inteligencia espacial
- describe imágenes visuales nítidas
- comprende mapas, gráficos y diagramas
- fantasea más que otros niños
- disfruta las actividades de arte
- hace dibujos coloridos y con detalles
- le gusta ver películas, fotos e imágenes en general
- crea construcciones tridimensionales
- hace garabatos por todos lados
Inteligencia corporal-kinestésica
- le cuesta mucho quedarse quieto
- imita gestos y movimientos
- le encanta desarmar cosas y volver a armarlas
- no le alcanza con mirar, lo tiene que tocar
- le gusta hacer cosas con las manos
- gesticula cuando habla
- le gustan los deportes
- le gusta dramatizar
Inteligencia musical
- avisa cuando la música suena mal
- recuerda las melodías
- le gusta cantar
- tiene una manera rítmica de hablar o moverse
- canturrea sin darse cuenta
- es sensible a los ruidos ambientales
- la música influye en su estado de ánimo
Inteligencia Interpersonal
- disfruta charlar con otros chicos
- parece ser un líder por naturaleza
- aconseja a los amigos que tienen problemas
- se interesa por lo que le pasa a los demás
- es un buen mediador
- le gusta formar parte de algún grupo
- es buscado por los otros chicos
- prefiere trabajar en grupo
Inteligencia Intrapersonal
- demuestra sentido de independencia y voluntad fuerte
- tiene un concepto práctico de sus habilidades y debilidades
- rinde más cuando trabaja solo
- tiene un estilo y un ritmo muy personal
- expresa acertadamente sus sentimientos
- demuestra un gran amor propio
Inteligencia naturalista
- le gusta explorar
- se interesa por los ciclos vitales en animales y plantas
- le gusta cuidar a su mascota
- observa, clasifica y colecciona toda clase de objetos
- observa y reconoce los cambios ambientales
- disfruta el contacto con la naturaleza

FAUSTO - Estanislao Del Campo (Política - con 2do. año asistimos a ver una obra de teatro)

Estanislao Del Campo (1.834/1.880) Biografía: Escritor y militar argentino, fiel exponente  de la literatura gauchesca desarrollada a partir del  romanticismo. Estanislao del Campo nace en una  familia unitaria de buena posición económico. Durante  su niñez y juventud concurrió a una academia privada,  aprendiendo inglés y literatura española e  hispanoamericana. Tiempo más tarde, Estanislao  del Campo ingresó en la milicia, combatiendo en la  Batalla de Cepeda (1859) y más tarde en la Batalla  de Pavón (1861), donde fue ascendido a capitán y  llegó a teniente coronel en 1874. En su faceta  política, Estanislao del Campo fue secretario  de la Cámara de Diputados, diputado nacional  y al término de su mandato, ejerció el cargo de  oficial mayor en el Ministerio de Gobierno de la  Provincia de Buenos Aires. En su faceta como escritor,  pertenece al conjunto de escritores agrupados en la  llamada "literatura gauchesca" por su obra "Fausto" , editada en un periódico en 1866 y una de las  más auténticas joyas de la literatura argentina del  siglo XIX. Empleando la lengua de los gauchos  (jinete sudamericano dedicado generalmente a cuidar  los ganados), Estanislao del Campo hizo poesía  satírica, social o política bajo el pseudónimo de  "Anastasio el pollo" o la experiencia literaria "Fausto".  Muere con 46 años, quedando trunco su genio poético,  el cual se mostraba ágil, fragante y de hondo alcance  en su modalidad gauchesco - popular.

PAULO FREIRE - Educar, liberar.

JUGUETES Y JUGADORES -Graciela Scheines-

Aún no hemos logrado capitalizar todo el legado de esta brillante escritora, investigadora, Dra. en Filosofía y Letras, aún desconocida por muchos, referente grandiosa en el tema del juego, fallecida en los 90.  Como ejemplo me remito al escaso material presente en internet y sobre todo de su biografía y amplia producción. Es bueno conocer pensadores de otros lares, pero no es bueno desconocer los propios.

 Graciela Sheines, argentina, dice en su libro “Juguetes y Jugadores” afirma:

 “Hoy son pocos los hombres que se lanzan a jugar creativamente en el espacio indefinido apto para el juego en que se ha convertido el mundo. Hoy la gente presta atención a todo, que es lo mismo que no estar atento a nada, está ansiosa por informada, devorando noticias en un hambre nunca saciada porque éstas envejecen apenas nacidas, persiguiendo histéricamente la actualidad que se desactualiza a cada instante, preocupados obsesivamente por el tiempo perdido... El habitante de este caos es el hombre de la transición, el hombre puente, el mediador entre el mundo ordenado y estable de nuestros abuelos y el mundo nuevamente estructurado del futuro... Si aceptamos el vacío podemos instalarnos sin esfuerzo en el centro (de nosotros mismos, de las cosas, de una alegría fugaz, de una situación cualquiera… podemos convertirnos en auténticos jugadores jugando los propios juegos que sin proponérnoslo, ponen en movimiento la historia y construyen el futuro.”

"El juego no es una actividad como cualquier otra. Es tan mágica como un ritual, ata y desata energías, oculta y revela identidades, teje una trama misteriosa donde entes y fragmentos de entes, hilachas de universos contiguos y distantes, el pasado y el futuro, cosas muertas y otras aún no nacidas se entrelazan armónicamente en un bello y terrible dibujo. Jugar es abrir la puerta prohibida, pasar al otro lado del espejo. Adentro, el sentido común, el buen sentido, la vida "real", no funcionan. La identidad se quiebra, aparece en fragmentos reiterados de uno mismo. La subjetividad (acostumbrada a estar sujeta, sumergida y subyugada) se expande y se multiplica como conejos saliendo uno tras otro de una galera infinita." (p. 14 Juguetes y Jugadores)

Jugando a la Casitapor Graciela Scheines

     Jugamos para evadirnos de las cárceles cotidianas: el momento histórico que nos toca vivir, el país, la ciudad, la familia, el trabajo, nuestras máscaras. El picadito de fútbol los viernes a la noche, la interminable partida de ajedrez o la cita de honor en la mesa de pócker son muy importantes. Porque los juegos son zonas de fuga, planes de evasión, vehículos en donde estamos momentáneamente a salvo, en tránsito a ninguna parte, en cierta manera libres.
     Hace tiempo que me da vueltas una teoría en la que los juegos funcionarían como operadores para la vida. Más que una teoría es un borrador, Una punta para seguir pensando. Ahí va.
     Juegos artificiales
     Rayuela. Rompecabezas. Palabras cruzadas. Elegí estos tres porque, al ser muy simples y antiguos, funcionan como paradigmas, se vuelven simbólicos. La rayuela formaba parte de los rituales aztecas y se jugó en los templos integrando antiquísimos cultos orientales. Es el clásico juego de itinerario con una casilla de salida, otra de llegada y estaciones intermedias.
     Casi todos los juegos de tablero (de la oca, ludo, los sofisticadísimos de mesa que están de moda, y hasta el ajedrez y las damas) y los videogames son juegos de itinerario. Cada jugador está representado en el tablero o en la pantalla —que simboliza otro mundo, otra vida— por una o varias fichas, una piedrita, un dibujo o un ejercito que debe avanzar por diferentes casillas hasta alcanzar la meta.
     El rompecabezas es un montón de fragmentos (trozos insignificantes) que adquieren sentido en el dibujo terminado. Hay muchas variantes, desde los más simples hasta el cubo de Rubrik o los de múltiples posibilidades combinatorias.
     Las palabras cruzadas consisten en casillas vacías que hay que llenar, pero no de cualquier manera. Es necesario responder al acertijo, acertar las respuestas de las preguntas numeradas y ordenadas en horizontales y verticales, dar con las letras clave (llave) que van despejando la incógnita. El aficionado a las cruzadas sabe que las casillas vacías disimulan lo lleno. Es como en la raspadita, donde hay que rascar con el borde de la moneda la superficie encuadrada del billete para que salte el número o la palabra escondida. En las casillas blancas de las cruzadas es como si las letras se hubieran volado. El juego consiste en restituirlas a sus lugares. La nada es aparente y transitoria.

     Los trabajos del miedo

     A cada uno de estos juegos le corresponde un par de opuestos. Rayuela: deriva-rumbo. Rompecabezas: caos-orden. Palabras cruzadas: vacío-lleno.
     Se juega para salir de las trampas de la vida. Y también para conjurar el primer término —el nefasto— de estos pares de opuestos. La deriva, el caos y el vacío provocan una desazón y una incomodidad tan espantosa que sólo se alivian jugando. Deriva, caos y vacío son las situaciones de arranque, los estímulos que provocan las ganas y la necesidad de jugar. Sólo jugando recuperamos la tranquilidad: encontramos el rumbo, instauramos el orden y anulamos el vacío.
     Hay otro juego que también responde al par de opuestos vacío-lleno: el del ilusionista. “Nada por aquí, nada por allá” dice tocando con su varita la galera vacía. Y de pronto sale volando la paloma. En estos juegos de aparecer y desaparecer del mago de teatro siempre hay una caja de doble fondo, un lugar secreto donde se guarda lo que no se ve y del que surge el prodigio. Rayuela, rompecabezas y palabras cruzadas simbolizan la vida misma. Nos pasamos los días y los años inventándonos un rumbo y corrigiéndolo. Temerosos de la deriva y el naufragio. Nos afanamos en ordenar el caos. Cosemos con prolijas puntadas unos con otros los retazos con los que están hechas nuestras vidas. Esa tarea minuciosa crea la ilusión de que lo que hacemos y nos acontece tiene un sentido, que tenemos historia, que todo encaja y armoniza como en un dibujo.
     El terror al vacío no es diferente al horror al sinsentido. En la antigua Grecia caos y vacío eran una misma palabra que provenía del verbo bostezar, y que significa espacio vacío. Los miedos al vacío y al caos son un único y mismo terror. En la mitología clásica es el más antiguo de los dioses, padre de Erebo y la noche, y en el Génesis, Libro Primero de Moisés, las dos palabras, caos y vacío, se usan como sinónimos para definir el estado anterior a la creación: “En el principio creó Dios a los cielos y a la tierra. Y la tierra estaba desordenada y vacía y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo”.
     Vacío, caos, tinieblas, abismo: los humanos no podemos habitar el vacío ni el caos, nos perdemos en las tinieblas, nos abismamos, nos disgregamos en la nada. Vacío, caos y deriva son los terrores elementales de la raza humana. No hay más.

     Todos los juegos el juego

     Para conjurar estos terrores cada uno se cuenta su propia vida. Si no nos la contáramos, la vida no tendría ningún sentido. Uno se va contando las cosas como si se tratara de episodios de la telenovela de la tarde. Ponemos mucha inteligencia en la tarea de llenar cualquier hueco.
     Queremos creer que los hilos del dibujo coinciden uno a uno con los hilos de la vida y si no creyéramos en eso nos moriríamos de miedo. Necesitamos que eso se complete, que el último agujero reciba la pieza.
     Nos aterra la idea de estar arrojados en medio de restos de naufragios, en una vorágine de papeles sucios y usados. Tememos que la vida sea una sucesión de espasmos irregulares, los movimientos de un loco. La vida sin sentido es el monstruo que anidamos como un Alien dentro nuestro. Hay que mantenerlo bien guardado en el cajón secreto o en el doble fondo de la caja mágica para que no crezca y se propague como una desgracia. Por eso y para eso inventamos esos artificios perfectos anexando episodios diferentes y dándoles un sentido. Y de tantos nudos y tanto afán nace al final el trozo de tapiz.
     Las cárceles imponen sus normas. Jugar nos hace libres. Pero como sólo se juega desde el caos o el vacío, paradójicamente jugar es fundar un orden, levantar un atienda en la intemperie.
     Los juegos que jugamos simbolizan la tarea de Sísifo que emprendemos cada día de nuestras existencias, y a la vez constituyen atajos, desvío del penosos camino de destrucciones y construcciones que reincidamos una y otra vez. Juguemos a lo que juguemos, siempre jugamos a la casita: una casita llena de muebles, ordenada y limpia, con su caminito nítido y sinuoso que nos lleva y nos trae de vuelta y que concluye en la puerta bien guardada. Adentro: el cielo de la rayuela, el dibujo terminado, cada letra en su casillero y la paloma blanca comiendo de nuestra mano

TEORÍA DEL CURRICULUM y DIDÁCTICA GENERAL

PROFESORADO DE ARTES EN TEATRO CON ITINERARIO EN ACTUACIÓN

Instituto Superior de Teatro y Títeres   n° 5029 de Rosario                                                                                                                   

Prof. Marcelo Mainini.     

 1º Año, régimen anual, 4 horas cátedra semanales

Objetivos:

o   Problematizar y reflexionar sobre las distintas concepciones que relacionan

                   el juego, el teatro y la educación, partiendo de las propias representaciones 

                         y comprendiendo la génesis cultural que fundamenta la creación  artística.

       

o       .Introducir al campo de la didáctica como práctica social, su problemática

      histórica y debate actual, comprendiendo su desarrollo dentro de un marco  

      que analice críticamente las políticas curriculares.

o   Analizar las características del rol docente y sus modos de intervención en

                   la enseñanza teatral, desde la construcción de un marco conceptual crítico,

                   promoviendo la toma de decisiones y el desarrollo de autonomía.

Contenidos:

CONCEPTUALES.

MODULO I : Aprender teatro: Juego y creación.

     

·        Enseñar teatro.

• Juego, jugar. Teorías, génesis, representación simbólica. Cultura y creación.
• Zona intermedia. Winnicott.
• Juego y construcción de lo simbólico. Piaget.
• Juego, teatro y educación. Encuentros y desencuentros.
• Juego dramático.
• El cuerpo en el aprender y el enseñar.
• Aprender y jugar.
• Creatividad.

MODULO II :  Estrategias del enseñar: entre la reproducción y la transformación.

·        Didáctica. Debate histórico y corrientes contemporáneas. Teorías y  modelos.

·        Políticas curriculares, teorías y enfoques didácticos.

·        Curriculum y concepción de sujeto. Curriculum oculto. El conflicto: aportes para su análisis.

·        Tríada didáctica; su problematización y análisis. Conocimiento y contenidos escolares. Estrategias de enseñanza: homogeneizantes y diversificadas. Atención a la diversidad. Teoría de las Inteligencias Múltiples.

·        El diseño de la enseñanza y del aprendizaje: criterios para la selección y organización de contenidos, estrategias de enseñanza y actividades de aprendizaje, secuencias didácticas.

• Constructivismo. Aprendizaje significativo. Modelos de evaluación. Acreditación.

MODULO III :  El lugar del profesor de teatro. 

• Viygotsky. Zona de desarrollo próximo.
• Lo lúdico creativo en la relación docente-alumno.
• Imágenes para pensar el rol docente. Escenas temidas, estereotipos.
• Modos de intervención pedagógica. Entre la autonomía y la dependencia.
• Principio de Autoridad. El problema de las reglas de juego.
• Aporte de la teoría de la Resiliencia.

PROCEDIMENTALES.

• Poner en tensión las propias representaciones acerca de los procesos de enseñanza-aprendizaje, del juego, la enseñanza teatral, a partir de la realización de trabajos prácticos individuales/colectivos con guías de trabajo sobre el material bibliográfico.
• .Desarrollar y fundamentar propuestas de juego teatral, planteando situaciones iniciales con diferentes variables, desafiando a producir  un diálogo entre la teoría y la práctica, promoviendo el rol del docente como creador.

ACTITUDINALES.

• Promover una actitud crítica tanto ante la propia experiencia como ante las propuestas teóricas, produciendo una reconstrucción significativa.

Evaluación:

·        Dos de tres trabajos prácticos anuales aprobados y coloquio final.

·        Evaluación parcial en el mes de Agosto.

·        Evaluación final.

Bibliografía:

Modulo I

AEBLI, H.: “Doce formas básicas de enseñar”, Narcea. Madrid, 1988

GADAMER, H. G. “La actualidad delo bello”. Piados. Barcelona, 1.991

ROMIEX, Michel. “Aproximación antropológica al arte” Univ. De Chile, 2.002

GONZÁLEZ DE DÍAZ ARAUJO, Graciela y otros. “Teatro, adolescencia y escuel”a.

                                                         Aique, Bs. As. 1998

 WINNICOTT, D.W. Realidad y juego. GEDISA, Barcelona, 1.995

GRECO, María B. “El aprendizaje en juego”. Enfoques. TROQUEL. Bs. As., 1.994

                                 Lecturas de Winnicott (comp.) Lugar Editorial, Bs. As. 1.996

HENDERSON, Nan ; MILSTEIN, Mike. Resilencia en la escuela. Paidós, Bs. As. 2003

MAININI, Marcelo. “Herramientas robadas por los profesores de Teatro de los jardines de     

                                  D. W. Winnicott y otros”. Compilación y reflexión, 2003

MAURIAS-BOUSQUET, Martine. « Un oasis de dicha”. El juego. El Correo de la  

                                                          UNESCO, 1.991

STOKOE, Patricia. “Reflexiones sobre el juego y la educación en Argentina”. Conferencia

                                Del IPA en Tokyo, Japón, 1.990

ROSENFELD, Ana. “¿Qué harás con lo que te han hecho?” Ponencia en el  Congreso de la

                                  Asociación Psicoanalítica Internacional efectuado en 2005, en Río de Janeiro.

SCHEINES, Graciela. “Las Reglas del Juego. El juego”. El Correo de la UNESCO, 1.991

                                    “Juguetes y Jugadores”. Edit. Belgrano, 1.981

ELOLA, Hilda. “Teatro para maestros” Marymar. Bs. As. 1.989

NACHMANOVITCH, Stephen. “Free Play. La improvisación en la vida y el arte”

                                                     Paidós Diagonales, Bs. As. 2.004

Cátedra de Psicología Educativa, Fac. de Psicología, UNR, “Educar en la creatividad”

Modulo II

CAMILLIONI, Alicia y otros. “Corrientes Didácticas contemporáneas”. Paidós. Bs. As.,  

                                                  1.996.

FRIGERIO, Graciela y otros. Curriculum presente ciencia ausente. Miño y Dávila. Bs. As.

                     1.991

LUNDGREN, Ulf. “Teoría del curriculum y escolarización”. Morata, Madrid, 1.997

COLL, César y otros. “El constructivismo en el aula”. Graó. Barcelona, 1.995

                                    “Psicología y Curriculum”, Paidós, Bs. As.,1.991

FERNÁNDEZ PANIZZA, Gabriela. Las nueve inteligencias

SANJURJO, Liliana y otra. “Aprendizaje significativo y enseñanza en los niveles medio y

                                              Superior”. Homo Sapiens, Rosario, 1.998

CHAPATO, María Elsa. “El teatro como objeto de conocimiento escolar”

GASALLA, Fernando. “Psicología y cultura del sujeto que aprende”, Aique, Bs. As. 2.001

RENDO, Alicia; VEGA,Viviana. “Una escuela en y para la diversidad”, AIQUE,

                                                        Bs. As. 1.998.

Modulo III

DAVINI, María Cristina. “La formación docente en cuestión: política y pedagogía”.  

                                          Paidós, Bs. As. 1.995.

BROOK, Peter. “El espacio vacío”.

EDWARDS, V. y otros: “Como aprende y como enseña el docente”, P:I:I. Chile, 1992.

GILI, Eduardo. “Lo lúdico creativo en la relación docente-alumno”. Congreso de

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GLAZMAN, Raquel.” La docencia; entre el autoritarismo y la igualdad”. `Pedagógica,

                                   México 1.986.

GUISO, Alfredo Medellín. “Cinco Claves Ético-pedagógicas de Freire”- 1.996.

HUBERMAN, Susana.” Cómo aprenden los que enseñan”. Aique, Bs. As. 1994.

PAVLOVSKY, Eduardo y otro”.Espacios y creatividad”. BÚSQUEDA. Bs. As., 1.990.

TEDESCO, Juan Carlos.” Resilencia y educabilidad”. -Unesco Bs. As.

VYGOTSKY, L.S. “El desarrollo de los procesos psicológicos Superiores”. Grijalbo.

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WERTSCH, James. “Vygotsky y la formación social dela mente”. Piados. Barcelona,

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POZZO, Ignacia. “Teorías cognitivas del aprendizaje”· Fac. Psicología, Universidad

                             Autónoma de Madrid, Morata, 1.994

Autores Varios. “Enseñamos teatro: qué, cómo y para qué”. Dirección de Enseñanza 

                            Artística, Sec. De Cultura, Gob. De Bs. As.

ALDAY, Carmen. “La relación docente-alunno generadora de autonomía”Trabajo final 

                               presentado en la materia Integración y síntesis, Esc. deTeatro y Títeres,

                               Rosario,2.007